Статья посвящена возвращению к проблеме авторства, времени создания и источников такого крупного текста-мистификации, как «Велесова книга». Применяется методология изучения подделок как ценных источников по историческим представлениям и культурному контексту их создания, восходящая к Марку Блоку. Рассматривается незавершенная дискуссия историков об авторстве «Велесовой книге». Сделан вывод об использовании Ю.П. Миролюбовым при создании основного текста данной мистификации дошедших до него рукописных мистификаций А.И. Сулакадзева, что переносит дискуссию в формат сравнения русского литературного романтизма начала XIX в. и неоромантизма в литературе Русского Зарубежья середины XX в.
|
