МЕТАФОРИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ КАК СРЕДСТВО РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ЛЕЧЕБНЫХ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ЗАГОВОРОВ В СВЯЩЕННОМ ТЕКСТЕ |
| 1 | |
| 2026 |
| научная статья | 81’42 | ||
| 206-212 |
| Описаны метафорические модели лечебного мифологического заговора в священном тексте «Гимны Атхарваведы», которые образно репрезентируют архетипы, болезни или исцеления, воздействуя на чувственное восприятие субъекта заговора. В ходе исследования прослеживается связь между понятиями «заговор» и «миф», которая выражается в наличии общекультурных универсалий в их семантике, которые могут быть представлены в виде культурных кодов. Отмечено, что культурный код может быть репрезентирован с помощью метафоры, содержащей сакральные и обрядовые образы, которые ассоциируются с традициями и архаичным сознанием народа. С помощью описательно-аналитического метода продемонстрировано, что актуализация семантики лечебного заговора метафорическими моделями в священном тексте обусловлена их способностью активировать структуры в памяти индивида в качестве элементов субъективной реальности. Сделан вывод о том, что семантика лечебного мифологического заговора в «Гимнах Атхарваведы» представлена с помощью метафорических моделей: «Болезнь - огонь», «Пол?т стрелы (ястреба) - «отгон» болезни», «Вода - источник выздоровления (жизненных сил)», «Молния Индры (солнечный свет Агни) - избавление от болезни», «Отгон» болезни за высокие горы (в труднодоступные места) - избавление от болезни». |
 |
| 1 . Кисел?ва Ю.М. Вариативность в русских заговорах: изменения, ведущие к разрушению модели // Типология фольклорной традиции: актуальные проблемы полевой фольклористики. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2004. С. 119-121. 2 . Аржанников М.Ю. Структурные особенности текста средневековых немецких заклинаний // Мир науки, культуры, образования. 2014. № 1. С. 225-228. 3 . Просянникова О.И., Скорик К.В. Языческие персонажи в англосаксонских и славянских текстах заговоров // Rhema. Рема. 2019. № 1. С. 36-47. 4 . Блохина Т.Р., Калюжная И.А. Заговорные тексты как протективные тексты магического дискурса (на материале английского и немецкого языков) // Власть истории - История власти. 2023. № 9-5 (47). С. 61-70. 5 . Агапкина Т.А. Сюжетный состав восточнославянских заговоров (Мотив мифологического центра) // Заговорный текст: генезис и структура. М., 2005. С. 247-292. 6 . Ковал?ва С.В. Специфика представления концептуальной зоны ЗДОРОВЬЕ в текстах народных заговоров // Russian Linguistic Bulletin. 2023. № 7 (43). С. 1-6. DOI:10.18454/RULB.2023.43.15. 7 . Коновалова М.А. Образ лихорадки в заговорах Русского Cевера // Филологический аспект: международный научно-практический журнал. 2023. № 5 (97). С. 203-208. 8 . Куликовская Е.Н. К вопросу об иллокутивной силе перформативных глаголов в заговорах // Мир русского слова. 2021. № 4. С. 22-30. DOI: 10.24412/1811-1629-2021-4-22-30. 9 . Топоров В.Н. Исследования по этимологии и семантике. Т. I: Теория и некоторые частные ее приложения. М.: Языки славянской культуры, 2004. 816 с. 10 . Топорова Т.В. Язык и стиль древнегерманских заговоров. М.: Едиториал УРСС, 1996. 216 с. 11 . Труфанова Н.А. Восприятие болезни и способы коммуникации с ней в средневерхненемецких лечебных заговорах // Вестник ЮУрГУ. Серия: Лингвистика. 2021. № 4 (18). С. 75-80. DOI: 10.14529/ ling210412. 12 . Труфанова Н.А. Одушевление болезни в позднее Средневековье и риторика вербального взаимодействия с ней (на материале средневерхненемецких лечебных заговоров XV века) // Вестник НГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2022. № 1 (20). С. 49-60. 13 . Голован?ва Т.А. Лечебный заговор: в поисках универсалий жанра (на материале славянских и корякских заговоров) // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. 2021. № 2 (32). С. 124-136. DOI: 10.23951/2307-6119-2021-2-124-136. 14 . Кассирер Э. Сила метафоры // Теория метафоры / Вступ. ст. и сост. Н.Д. Арутюновой. М.: Прогресс, 1990. С. 33-43. 15 . Стоянова Е.В. От ритуала и мифа к метафоре // Русистика. 2008. № 4. С. 27-36. |